Inmigración y Delincuencia: Una (Melancolica) Revisión de la Literatura

1.-Degradación Urbana y Crimen

Empecé a interesarme en la relación entre inmigración y delincuencia al hilo de una conferencia sobre innovación financiera en la que participó Robert Schiller, el famoso economista financiero y columnista de Project Syndicate.

Schiller ha dedicado su vida a desarrollar esquemas de seguro capaces de repartir los riesgos macroeconomicos y vitales mas sustanciales. En particular Schiller proponía cubrir los riesgos idiosincrásicos sobre el precio de la vivienda a traves de un esquema de seguro colectivo. El seminario, Schiller empezó cuantificando la volatilidad del precio de las viviendas en Estados Unidos y yo empecé a preguntarme por los determinantes de esa volatilidad.

Al poco descubrí la magnitud de los procesos de degradación urbana en América. Por ejemplo,
Leavit y Cullen (1999) encuentran el siguiente resultado:


“This paper analyzes the link between rising city crime rates and urban flight. Each additional reported crime is associated with a roughly one-person decline in city population. Almost all of the crime-related population decline is attributable to increased out-migration rather than a decrease in new arrivals. Households that leave the city because of crime are much more likely to remain within the Standard Metropolitan Statistical Area (SMSA) than those that leave the city for other reasons. Migration decisions of highly educated households and those with children are particularly responsive to changes in crime. Causality appears to run from rising crime rates to city depopulation. © 2000 by the President and Fellows of Harvard College and the Massachusetts Institute of Technolog”

Cada delito reportado (nótese que no solo nos referimos a delitos graves) reduce más o menos la población de la ciudad en una persona y resulta ser un determinante esencial en la formación y destrucción del hábitat urbano. No obstante, el paper anterior subestima groseramente los procesos de degradación urbana, puesto que la mayor parte de las recolocaciones no implican movimientos interurbanos sino movimientos intra-urbanos. ¿Alguien duda de que la seguridad y la ausencia de conflictos inter-étnicos es uno de los factores principales a la hora de elegir casa?

En todo caso, aunque el crimen es un riesgo importante, no es de por si el verdadero motor de los procesos de degradación. Los delitos que acaban en detención son una fracción muy pequeña de los actos de intimidación y hostilidad que realmente ocurren. Cuando una familia huye de un proceso de degradación urbana no lo hace por el peligro de ser asesinado o de sufrir violencia directa extrema, sino por un ambiente hostil, primero para los niños y jóvenes (el ambiente juvenil es más violento y los riesgos que corren los adolescentes son mayores) y después para el resto de la familia.

Quiero por tanto remarcar este hecho: el crimen no es más que la punta del iceberg de la presión inter-étnica.

Sin embargo el crimen nos ofrece un mapa del nivel de conflictividad étnica. Las comunidades que delinquen más, son también las de más difícil convivencia. Y por eso los distintos ratios de criminalidad y encarcelamiento son un instrumento privilegiado y objetivo para entender el conjunto del problema interétnico y migratorio y en general para dirigir una política de migraciones selectiva, como la que describí aquí:

http://kantor-blog.blogspot.com/2005/07/gestionando-la-inmigracin.html

2.-Inmigración y Delincuencia

En España el Ministerio de Interior publica datos de número de detenidos por nacionalidad y el INE ofrece datos de población extranjera. Con esos datos, resulta un gráfico de incidencia de la criminalidad (excluidas violaciones de la Ley de extranjería) como este (Via Wonka):

Los datos para elaborarlo se obtienen aquí y aquí.

En particular yo he calculado ratios análogos utilizando el número de encarcelados en prisiones españolas a día 31 de diciembre de 2003, junto con datos del padrón del INE sobre número de varones extranjeros, con resultados análogos:




En el resto de Europa, nos encontramos con una situación parecida, que se describe en el siguiente informe del GEES:

"Algunos ejemplos permiten comprender la gravedad del problema. En Alemania, a comienzos de los años noventa, el porcentaje de extranjeros entre los presuntos delincuentes detenidos era del 34 %, es decir cuatro veces mayor que el porcentaje de residentes extranjeros respecto a la población total (Albrecht 1997: 55). En Bélgica el porcentaje de extranjeros en la población penitenciaria pasó del 21 % en 1980 al 37 % en 1991 (Hebberecht 1997: 158). Y en Suiza, en 1993, eran extranjeros más de la mitad de los condenados por homicidio y por violación (Killias 1997: 384)."

Pero lo más preocupante es que los extranjeros de segunda generación mantienen la misma conducta.

Dos datos de actualidad más:

La Intifada de París: el único dilema relevante de Europa: ¿Sarkozy o Le Pen?

En Madrid el numero de victimas de asesinato españolas vuelve a ser mayoría: la fase del “se matan entre ellos” está pasando: 28 de los 51 muertos en asesinatos y homicidios en lo que va de 2005 eran ciudadanos nacionales: el 55% frente al 43% del año pasado.



3.-Violencia de género, crimen sexual e Islam

El ciclo de la violencia se transmite a través de la topología de la red social del individuo conflictivo: por eso la violencia contra la población autóctona suele ser una versión amortiguada de la violencia de los inmigrantes problemáticos contra sus propios compatriotas. La criminalidad es un problema para las clases medias blancas: les obliga a irse. Pero es mucho peor para quién no tiene a donde.

Para abordar el espinoso y creciente tema de la violencia sexual voy a que empezar por cuantificar el nivel de violencia de género intra-musulmana. La medición estadística de la violencia de género choca contra una dificultad monumental: las sociedades represivas, donde las mujeres son más vulnerables están sometidas a una impenetrable ley del silencio. ¿Cuál es el ratio de incidencia de la violación en Arabia Saudi? Sobre el papel, Cero. Denunciar el abuso sexual cuesta la vida o como mínimo condena a la marginación social más profunda. De hecho en una sociedad islámica tradicional se espera que una mujer “deshonrada” se suicide.

FrontPage Magazine incluye un artículo donde se analiza el Islam militante como una forma de legitimación del machismo:

"But if in many respects their tastes and behavior are indistinguishable from those of underclass white males, there are nevertheless clear and important differences. Most obviously, whatever the similarity between them and their white counterparts in their taste for sex, drugs, and rock and roll, they nevertheless do not mix with young white men, even in the neighborhoods devoted to the satisfaction of their tastes. They are in parallel with the whites, rather than intersecting with them.
Another obvious difference is the absence of young Muslim women from the resorts of mass distraction. However similar young Muslim men might be in their tastes to young white men, they would be horrified, and indeed turn extremely violent, if their sisters comported themselves as young white women do. They satisfy their sexual needs with prostitutes and those whom they quite openly call “white sluts.” (Many a young white female patient of mine has described being taunted in this fashion as she walked through a street inhabited by Muslims.) And, of course, they do not have to suffer much sexual frustration in an environment where people decide on sexual liaisons within seconds of acquaintance"

La parlamentaria holandesa de origen somalí Harsaan Hirsi Ali describe un panorama desalentador del Islam en Holanda: violencia de género, incesto, represión… pero no quiero caer en la demagogia: también resistencia: ella misma es un ejemplo, y no un ejemplo aislado.

Hirsi Ali hace notar que las tasas de aborto en la población musulmana en Holanda son triples que entre los nativos. Esto no sería tan asombroso ya que otras poblaciones no musulmanas tienen tasas aún mayores: pero en una sociedad donde las mujeres están en buena parte semi-recluidas, esas tasas de aborto presentan un panorama de abuso a nivel familiar que posiblemente no tenga paralelo en ningún otro grupo migratorio (Sin embargo el informe de la asociación Holandesa de clínicas de planificación familiar también incluye elementos de esperanza: la autora deduce que entre las mujeres marroquíes ha habido un verdadero progreso, que se manifiesta en el uso del aborto como medio no de planificación familiar, sino de retrasar el primer embarazo: esto indica que muchas mujeres marroquíes están estudiando y tomando un estilo de vida occidental. No se observa una evolución similar entre las de origen turco).

Annual Report of Dutch Abortion Clinics Foundation, pagina 32 y ss.
Jany Rademakers
http://en.stisan.nl/documents/general/aar.pdf


“Muslims make up 5.5% of the Dutch population, but more than half the women in battered women's shelters are Muslims. Muslim women have far higher suicide rates than their non-Muslim counterparts. And some Muslim women from African backgrounds are being genitally mutilated”

The Examiner


Lógicamente la violencia intra-etnica y el supremacismo religioso no suelen limitarse a los estrechos límites de los guettos musulmanes…antes o después se extienden al resto de la sociedad:

Via Winds of Change:

The number of rape charges per capita in Malmö is 5 – 6 times that of Copenhagen, Denmark. Copenhagen is a larger city, but the percentage of immigrants is much lower. And it’s not just the rape statistics that reveal a scary increase in Malmö or Sweden.

Virtually every kind of violent crime is on the rise. Robberies have increased with 50 % in Malmö only during the fall of 2004. Threats against witnesses in Swedish court cases have quadrupled between 2000 and 2003. During the past few decades, massive immigration has changed the face of Sweden’s major cities, as well as challenged the viability of the welfare state.

Así que con un 25% de inmigración, Malmo tiene 5 veces más crímenes sexuales per capita que Copenhage.

Más sobre el particular:

http://www.vdare.com/fulford/racial_rape.htm

4.-Adiós Europa

Ya esta empezando a ocurrir: los holandeses de clase media se están hartando de vivir en un gigantesco guetto, y un éxodo de profesionales altamente cualificados se dirige hacia América:

http://www.papillonsartpalace.com/mmore.htm

“Dutch people pulling up roots said they felt a general pessimism about their small and crowded country and about the social tensions that had grown along with the waves of newcomers, most of them Muslims."The Dutch are living in a kind of pressure cooker atmosphere," Mr. Hiltemann said.”

Por cierto, cuando leí “Decline & Fall of Roman Empire”, recuerdo que este párrafo me helo la sangre:

“Si los bárbaros victoriosos llevasen la esclavitud y la desolación hasta las costas del Océano Atlántico, 10.000 barcos podrían transportar más allá de su alcance los restos de la civilización , que revivirían y florecerían en América, ya preparada con sus colonias e instituciones”

Edward Gibbon, “Historia de la Decadencia y Caída del Imperio Romano”, Observaciones finales sobre la Caida del Imperio Romano de Occidente

“The words of the prophets are written in the subway walls”
Simon & Garfunkel